==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】
མེ་ཐབ་ཀྱི་རིམ་པ།
མེ་ཐབ་ཀྱི་རིམ་པ།
རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཤྲཱི་ཧེ་བཛྲ་ཧོ་མ་བི་དྷི། བོད་སྐད་དུ། དཔལ་ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་ལས་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག །ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཔལ་ལྡན་མཁའ་འགྲོ་འགྲོ་བའི་མགོན། །ལྷ་མོ་དང་བཅས་འཁོར་ལོ་ལ། །ཕྱག་འཚལ་ནས་ནི་སྦྱིན་སྲེག་གི །རིམ་པ་ཡང་དག་བཤད་པར་བྱ། །རྒྱལ་བས་བྱ་བའི་རྒྱུད་ལས་ནི། །ལས་ནི་རྣམ་པ་བཞིར་གསུངས་པ། ཞི་དང་རྒྱས་དང་དབང་མངོན་སྤྱོད། །དེ་ཡི་རིམ་པ་མ་ནོར་བར། །མདོར་བསྡུས་རིམ་པ་བཤད་པར་བྱ། །ཞལ་བསྲོ་ཆོ་ག་བྱ་བ་ལ། །རྒྱས་པའི་ལས་ནི་མཆོག་ཡིན་ཏེ། རྒྱས་ནས་བརྩམས་ཏེ་ལས་རྣམས་ཀྱི། །རིམ་པ་རབ་ཏུ་བཤད་པར་བྱ། །མེ་ཐབ་རིམ་པ་བཤད་བྱ་སྟེ། རྒྱས་པ་པ་ལ་ནི་གྲུ་བཞི་པ། །ཞི་བ་ལ་ནི་ཟླུམ་པོར་འདོད། །དབང་ལ་གཞུ་ཡི་དབྱིབས་ཅན་ཏེ། །གསོད་པ་ལ་ནི་གྲུ་གསུམ་ཤིས། །ཡང་ན་ལས་ཀུན་བྱེད་པའི་མཆོག །ཁྲུ་གང་དང་ནི་ཁྲུ་དོ་ཉིད། །རྒྱས་པའི་སྟེང་དང་འོག་ཏུ་འདོད། །ཁྲུ་གང་དང་ནི་དེ་ཡི་ཕྱེད། །ཞི་བའི་སྟེང་དང་འོག་ཏུ་འདོད། །གཞུ་ལ་བཞི་བཅུ་ཉི་ཤུ་ཁ། །ཟབས་སུ་སོར་བཅུ་དབང་གི་ཡིན། །ངོས་གསུམ་སོར་ནི་ཉི་ཤུ་ལ། །ཟབས་སུ་དེ་ཕྱེད་གསོད་ལ་འདོད། །རྒྱས་པ་ཁ་དོག་སེར་པོ་སྟེ། །ཞི་བ་དཀར་པོར་ཤེས་པར་བྱ། །དབང་ལ་དམར་པོར་རབ་ཏུ་གྲགས། །དེ་བཞིན་གསོད་ལ་ནག་པོར་འདོད།།
དགུག་པའི་ལས་ནི་དབང་དུ་བྱ། །མངོན་སྤྱོད་དུ་ནི་ཞེ་སྡང་སོགས། །རྒྱས་པ་དབུས་སུ་རིན་ཆེན་ཏེ། །ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་ལྷོར་འཁོར་ལོ། །ནུབ་ཏུ་པདྨ་རལ་གྲི་བྱང༌། །སོར་བཞི་འགྱེད་པར་བྱས་པའི་ཕྱིར། །ཁ་ཁྱེར་སོར་བཞི་རྡོ་རྗེས་བསྐོར། །ཕྱི་རོལ་སོར་བཞི་པོར་ལ་ཡང༌། །པདྨའི་ཕྲེང་བ་གཏང་བར་བྱ། །ཞི་བའི་ཕྱག་མཚན་རིམ་པ་ཡང༌། །དབུས་སུ་འཁོར་ལོ་ཤར་རྡོ་རྗེ། །ལྷོ་རུ་རིན་ཆེན་ནུབ་པདྨ། །བྱང་དུ་རལ་གྲི་ཤེས་པར་བྱ། །ཙནྡན་དཀར་པོས་བྱུགས་པའོ། །དབང་གི་ཕྱག་མཚན་རིམ་བཤད་བྱ། །ཁ་ཁྱེར་སྤྱི་དང་མཐུན་པ་སྟེ། །དབུས་ལ་རྡོ་རྗེ་རབ་དང༌། དབུས་སུ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་བྱ། །ཕྱི་མ་སྤྱིར་མཐུན་དམར་པོས་བྱུག །མངོན་སྤྱོད་མཚན་ཉིད་བཤད་བྱ་སྟེ། །ཁ་ཁྱེར་སོར་གསུམ་རྡོ་རྗེས་བསྐོར། །དབུས་སུ་རལ་གྲི་ཕྱི་མ་ནི། །བླ་མའི་ཞལ་ཤེས་ནག་པོས་བྱུག །རྒྱས་པ་ཤར་དུ་བལྟས་ལ་བྱ། ཞི་བ་ལ་ནི་བྱང་དུ་འདོད། དབང་དང་བསྐྲད་པ་ནུབ་ཏུ་འདོད། །དྲག་པོའི་ལས་ལ་ལྷོ་རུའོ། །རྒྱས་པ་ལ་ནི་ནང་པར་བྱ། །ཞི་བ་ཉི་མ་ཕྱེད་ནའོ། །དབང་ནི་ཉི་ནུབ་ནམ་ཕྱེད་

【汉语翻译】
火炉之次第。
火炉之次第。
印度语：Śrīhevajra homa vidhi。藏语：吉祥喜金刚事业火供仪轨。 顶礼喜金刚！ 吉祥持明空行众生怙， 与诸天女眷属轮。 顶礼之后说火供， 如实次第当宣说。 胜者所作续部中， 事业宣说有四种， 息增怀诛及事业， 不错彼之诸次第， 摄略次第当宣说。 净口仪轨所作时， 增业乃是最殊胜， 从增开始诸事业， 次第善妙当宣说。 火炉次第当宣说， 增业火炉四方形， 息业火炉作圆形， 怀业火炉弓形样， 诛业火炉三角形。 或为一切事业胜， 一肘以及一肘半， 增业之上与下用。 一肘以及彼之半， 息业之上与下用。 弓形四十及二十， 深度十指怀业用。 三面二十指之量， 深度其半诛业用。 增业颜色为黄色， 息业应当知白色， 怀业红色极著名， 如是诛业用黑色。
勾招事业即怀业， 诛业即是嗔恨等， 增业中央置珍宝， 东方金刚南方轮， 西方莲花北方剑。 为作四指之间隔， 外缘四指金刚绕， 外侧四指复向上， 莲花鬘条当放出。 息业手印之次第， 中央轮宝东方杵， 南方珍宝西方莲， 北方宝剑当知晓， 涂以白色旃檀香。 怀业手印次第说， 外缘与共相同者， 中央莲花极超胜， 中央莲花八瓣状， 外余共同红色涂。 诛业特征当宣说， 外缘三指金刚绕， 中央宝剑外余者， 上师口诀黑色涂。 增业面向于东方， 息业即是朝北方， 怀业驱逐朝向西， 猛厉事业向南方。 增业应当于早晨， 息业半日之时分， 怀业日落至半夜

【英语翻译】
The Arrangement of the Fire Pit.
The Arrangement of the Fire Pit.
In Sanskrit: Śrīhevajra homa vidhi. In Tibetan: The Auspicious Hevajra Karma Fire Offering Ritual. Homage to Hevajra! Auspicious Vidyadhara Dakini beings' protector, with the mandala of goddesses and retinue. Having paid homage, I will explain the fire offering, the correct order to be explained. In the tantras performed by the Victorious Ones, the activities are taught as four types: pacifying, increasing, magnetizing, and subjugating. Without error, the order of these, I will explain the abbreviated order. When performing the mouth-cleansing ritual, the increasing activity is the most excellent. Starting with increasing, the order of all activities will be excellently explained. The order of the fire pit should be explained: the increasing fire pit is square, the pacifying fire pit is considered round, the magnetizing fire pit is bow-shaped, and the subjugating fire pit is triangular. Or, for all activities, the best is one cubit or one and a half cubits, used above and below for increasing. One cubit or half of that, used above and below for pacifying. For the bow shape, forty and twenty, ten fingers deep for magnetizing. Three sides of twenty fingers, half of that deep for subjugating. The color of increasing is yellow, pacifying should be known as white, magnetizing is very famous as red, likewise, subjugating is considered black.
Magnetizing activity is magnetizing, subjugating is hatred, etc. In the center of increasing, place a jewel, east a vajra, south a wheel, west a lotus, north a sword. Having made a four-finger space, the outer edge is surrounded by four fingers of vajra, the outer four fingers are also upwards, a lotus garland should be released. The order of the pacifying hand gestures, in the center a wheel, east a vajra, south a jewel, west a lotus, north a sword should be known, smeared with white sandalwood. The order of the magnetizing hand gestures should be explained, the outer edge is the same as the common one, in the center a very superior lotus, in the center an eight-petaled lotus, the outer remainder is commonly smeared with red. The characteristics of subjugating should be explained, the outer edge is three fingers surrounded by vajra, in the center a sword, the outer remainder, the guru's instructions, smeared with black. Increasing faces east, pacifying is considered north, magnetizing and expelling face west, fierce activities face south. Increasing should be done in the morning, pacifying at midday, magnetizing from sunset to midnight.

============================================================

==================== 第 2 段 ====================
【原始藏文】
དྲག །ཅེས་གང་གསུངས་པ་ནི་མེ་ཐབ་ཀྱི་རིམ་པའོ། །
མེ་ཐབ་ཀྱི་རིམ་པ།

【汉语翻译】
扎！如是所说是火炉之次第。
火炉之次第。

【英语翻译】
Drak! As it is said, this is the order of the hearth.
The order of the hearth.

============================================================

